السيد هاشم البحراني

435

البرهان في تفسير القرآن

* ( رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنا عَذابَ النَّارِ أُولئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا واللَّه سَرِيعُ الْحِسابِ ) * . ومنهم من غفر الله له ما تقدم من ذنبه ، وقيل له : أحسن فيما بقي من عمرك وذلك قوله عز وجل : * ( فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْه ومَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْه ) * « 1 » يعنى من مات قبل أن يمضي فلا إثم عليه ، ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى الكبائر . وأما العامة ، فيقولون : * ( فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْه ) * يعني في النفر الأول : * ( ومَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْه ) * « 2 » يعني لمن اتقى الصيد ، أفترى أن الصيد يحرمه الله بعد ما أحله في قوله عز وجل : وإِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا ) * وفي تفسير العامة معناه : فإذا حللتم فاتقوا الصيد . وكافر وقف هذا الموقف يريد زينة الحياة الدنيا ، فغفر الله له ما تقدم من ذنبه إن تاب من الشرك فيما بقي من عمره ، وإن لم يتب وافاه أجره ولم يحرمه أجر هذا الموقف وذلك قوله عز وجل : مَنْ كانَ يُرِيدُ الْحَياةَ الدُّنْيا وزِينَتَها نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمالَهُمْ فِيها وهُمْ فِيها لا يُبْخَسُونَ أُولئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وحَبِطَ ما صَنَعُوا فِيها وباطِلٌ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ) * « 3 » » . 1031 / [ 4 ] - العياشي : عن محمد بن مسلم ، قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) في قول الله : * ( فَاذْكُرُوا اللَّه كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً ) * . قال : « كان الرجل في الجاهلية يقول : كان أبي ، وكان أبي ، فأنزلت هذه الآية في ذلك » . 1032 / [ 5 ] - عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) . والحسين ، عن فضالة بن أيوب ، عن العلاء ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قول الله ، مثله سواء : « أي كانوا يفتخرون بآبائهم ، يقولون : أبي الذي حمل الديات ، والذي قاتل كذا وكذا . إذا قاموا بمنى بعد النحر ، وكانوا يقولون أيضا - يحلفون بآبائهم - : لا وأبي ، لا وأبي » . 1033 / [ 6 ] - عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن قوله : * ( فَاذْكُرُوا اللَّه كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً ) * . قال : « إن أهل الجاهلية كان من قولهم : كلا وأبيك ، بلى وأبيك . فأمروا أن يقولوا : لا والله ، وبلى والله » . 1034 / [ 7 ] - وروى عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قوله : * ( فَاذْكُرُوا اللَّه كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً ) * . قال : « كان الرجل يقول : كان أبي ، وكان أبي . فنزلت عليهم في ذلك » .

--> 4 - تفسير العيّاشي 1 : 98 / 270 . 5 - تفسير العيّاشي 1 : 98 / 271 . 6 - تفسير العيّاشي 1 : 98 / 272 . 7 - تفسير العيّاشي 1 : 98 / 273 . ( 1 ) البقرة 2 : 203 . ( 2 ) المائدة 5 : 2 . ( 3 ) هود 11 : 15 - 16 .